1、既然战争是一种暴力行为，它必然属于情感的范畴。即使战争不是由情感引起的，也总是或多或少地与情感有关，这种关系的大小并不取决于文明程度，而是取决于对立利益的大小和持续时间。文明国家不杀害俘虏，也不摧毁城市和村庄，因为在战争中他们经常运用自己的智慧，并且学会了使用暴力，比这种暴力的本能更有效。
2、恐惧来自对身体的关心，勇气来自对精神生存的需要。
3、战争不是一种消遣，不是一种追求冒险和胜利的消遣，也不是一种思想的产物，而是一种达到严肃目的的严肃手段。
4、什么样的人才称得上是军事天才呢？这样的人与其说是有创造力，不如说是有智慧；它不是一个片面的人，而是一个全面发展的人。与其说他是个容易激动的人，不如说他是个头脑冷静的人。
5、坚持集中歼灭的原则，以歼灭敌人的有效力量为主要目标，而不是以保土夺土为主要目标。一切力量都应集中在敌人作为一个整体所依赖的重心上；同时，我们的部队要尽可能集中。
6、对于个人而言，它意味着对职责的彻底奉献和高超的军事技能。对于军队来说，它意味着战斗时的团结，前进时的勇气，胜利和失败时的风度。要成为一名好士兵，甚至是一名好指挥官，在情感和智力上都需要很大的力量。勇气是一个士兵应该具备的第一素质，一定的体力是一个士兵能够克服困难的基本前提，强大的精神力量是一个士兵素质的关键。
克劳塞维茨战争论经典语录
7、坚强的人，尽管内心激动，就像在风暴中颠簸的船上的指南针。
8、人心是国家力量和军事力量的重要因素，采用通俗战争可以极大地增强自己的力量。平民战争之火一旦点燃，就能做到大规模军队所不能做到的事情。
9、战争是迫使敌人屈服于我们意志的暴力行为。战争是政治的另一种延续。政治是没有流血的战争，战争是流血的政治。战争是政治交往的一部分，政治是目的，战争是手段。政治不仅引起战争，而且统治战争，因此政治的性质决定了战争的性质。
10、消灭敌人的军队，不仅要消灭敌人的物质力量，更要消灭敌人的精神力量。
11、我们应该指出，防御是一种防御。
12、战争是达到重要目的的重要手段。
克劳塞维茨战争论经典语录
13、经验比一切哲学更有价值。试图建立一套僵化的军事艺术理论是不可能的，就像一套脚手架，以确保指挥官在任何地方都有基础。战争理论主要是为了帮助指挥官识别思考的基本线索，而不是像路标那样为行动指明具体路径。
14、在像战争这样危险的事情中，没有什么比出于善意而产生的错误想法更有害的了。不顾流血风险使用暴力的一方将在另一方不这样做时获得优势。因为对暴力的憎恶而忽视它的本质是无益的，甚至是错误的。
15、就个人而言，“武德”意味着鞠躬尽瘁和高超的军事技能；对军队来说，它意味着战斗时的团结，胜利和失败时的勇气和风度。要成为一名好士兵，甚至是一名好指挥官，在情感和智力上都需要很大的力量。勇气是一个士兵应该具备的第一素质，一定的体力是一个士兵能够克服困难的基本前提，强大的精神力量是一个士兵素质的关键。
16、人与人之间的斗争包含着两种不同的因素：敌对情绪和敌对意图。许多敌对的意图根本不是敌对的，至少不是强烈的敌对。在野蛮人身上，出于感情的意图占主导地位；在文明的民族中，理性的意图占主导地位。
17、如果我们发现文明的民族不杀害他们的俘虏；他们没有摧毁城市和乡村，因为他们把自己的智慧更多地运用在战争上，而且学会了使用暴力，比这种本能的粗暴发泄更有效。
18、政治不仅引起战争，而且统治战争，因此政治的性质决定了战争的性质。
